人們喜歡和有包容心的人相處，
安心且感受對方的無心與無求，
猶如佛光平等地遍照大地，
不求回報，只願眾生得到光中能量，心平祥和；
猶如彌陀接引來自任一處、任一時的念佛眾生，
進入西方極樂世界，只願眾生離苦得樂。
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*🔴開示：迎向朝陽【文】*

2023/3/24《佛之心語》—迎向朝陽


佛開示主筆：釋海澤

二Ｏ二三年三月二十四日

阿彌陀佛開示：
朝陽，
乃晨間的日出，
于晴空萬里之中，自東方升起，
旭日東昇，金光遍灑天際及大地。
此為大自然美景之一，象徵希望及美好。

見到此景者，
若是捆綁之心，自然得以鬆解，
若是頹喪之容貌，自然得以展開笑顏，
若是絕望無力者，自然得到重生的力量。
此為大自然療法，
是人們與自然界間所存在的平和現象，
不侵犯，不干擾，依著時令及節氣自然地進行著。

香光大佛寺亦是於自然中產生，
因為蘇佛於淨土精進修行，而見性成就佛道；
因其心願行與彌陀合，感得彌陀正住，
而有香光大佛寺；
因四眾弟子與彌陀、蘇佛過去之法緣顯，
而相聚於香光。
於是自然展開化解請眾，超度眾生，
降伏魔怨等一連串不可思議救世度眾之行，
一切於大慈悲心之中起現，於大智慧力之中前行。

所謂大，
一切為眾，無一絲毫私心，
猶如朝陽正起，光耀大地。

大眾，當前來香光親近聞法，
淨土西方極樂世界之門，於香光敞開，
香光，正帶領大家，迎向朝陽。
南無阿彌陀佛



*🔴開示：幻境【文】*

2023/3/25《佛之心語》—幻境


佛開示主筆：釋海澤

二Ｏ二三年三月二十五日

阿彌陀佛開示：
若是迷人的幻境，
能滿足心中的渴望，填補心中的缺乏及不足，
呈現心所盼望的境，
而令自己沉迷其中，不想醒來。

若是會令自己苦於其中的幻境，
想醒，希望一切都沒發生，卻醒不來。
此境往往是前來討債、報怨的冤親債主及附體眾生，
以其無身之靈，有五通之能力，
化現自己心中之痛，
或放不下、未看破放下的人事，
令心不得安寧，帶來苦難。

若於六道輪迴，
不論是天道等三善道，或地獄等三惡道，皆是幻境，
乃因六道亦是生滅相，因緣生而聚，因緣滅而散。
包括此時之人身，
乃因緣和合而生四大，為幻境中之假身。
眼前所見一草一木、人事物景，
亦是因緣生而聚，因緣滅而散，不復再有當時樣，
亦是幻境。

輪迴眾生，
於幻境中受業力主宰，
過著討債還債或報怨報恩的日子。
於幻境中造因受果，
或入地獄，受極刑的痛苦，
或因身語意造作，招感魔眾干擾修行。
且魔眾因為控制、佔有、傷害眾生，
而後終要接受自然準則因果的報應，
被吸引入極寒、極熱、極黑暗之地受報。

一切皆幻，
昨日是幻，今日是幻，且已過不再回。
孩子們，
於這些幻境中可有體悟？
繼續於幻中過此生，
或是精進修行，於幻中尋真，
尋回真實非幻，能作主的自己？
南無阿彌陀佛



*🔴開示：幻中尋真【文】*

2023/3/25《佛之心語》—幻中尋真


佛開示主筆：釋海澤

二Ｏ二三年三月二十五日

阿彌陀佛開示：
於幻中，
雖然積功累德是幻中所為，
但此為，卻可幫助大家尋回真實的自性，
故積功累德要積極去做。
若功德不足，
難以和眾生化解，業力難消，更難尋回自性。

服務大眾，亦是幻中所為，
但此為，可幫助大家修福，廣結善緣，
得貴人或佛菩薩等善緣相助，而尋回真實的自性，
故服務大眾要積極去做。

念佛，念念相續不斷，是幻中所為，
但念到與阿彌陀佛佛心、佛願、佛行相應，
能得阿彌陀佛悲憫眾生之大慈悲力加持，
乃因於佛號中具足無量功德及能量，且能淨化得定，
是見性成佛之方便法，
臨終念佛，能往生西方極樂世界。
故要積極認真，精進念佛，
於幻中，尋回真實的自性，
得念佛是因、成佛是果之成就。

聽經聞法，是於幻中聞法，
但若講經說法者為見性者，為佛菩薩，
能幫助大家明白事實真相，破迷開悟，
而願意改過，精進，
能於幻中尋回真實的自性。
所以要認真恭敬聽法，
是為慈悲救己，救身中眾，
與眾化解，度眾生西之妙方，
故聽經聞法非常重要，要積極去做。

一切夢中佛事，
皆為幫助眾生離苦，尋回真實的自性。
雖然幻中受苦亦是幻，
但眾生生老病死苦，身苦、心苦與靈苦，
又是真實地存在，
只有幫助眾生認清苦的真相，
隨緣消舊業，將當時的苦去除，才能幫助眾生離苦。
故夢中佛事要做，認真恭敬地去做，
讓自己也能從中得受法益，早日見性。

於幻境中莫執著任何，莫緊抓任何不放，
能於幻中尋真，
尋回自性之事，要積極地、快快地去做，
免得時日不夠，無常一到，死苦現前，
則此世未及見性，又空過。
故於幻境中尋回自性，度己度眾念佛生西為要。
南無阿彌陀佛



*🔴開示：假我的形成【文】*

2023/3/26《佛之心語》—假我的形成


佛開示主筆：釋海澤

二Ｏ二三年三月二十六日

阿彌陀佛開示：
學佛，欲求見性，
須調心，於心下功夫，去染得淨，
淨化後，原本被遮蓋住的自性、本性得顯，
而見父母未生前本來真面目。
在淨化的過程中，
改個性習氣，是必要面對的重要功課。

開始有我，個性習氣就開始顯前。
所以可以追溯到我的形成，
乃開始於母體內胎兒靈性的存在，
出生後，因為「身餓」而哭，
飽了身體不餓，即不哭，
當時即已將身當作是我，
此我會變，為因果中的我，存在於因緣生滅中，
謂之假我。

假我的形成，起初建立在身體上，是單純的我，
之後身體的需求愈來愈多，
當這些身體的需求被滿足後，我即會露出笑容。
心中的慾望，
隨著和外界接觸的機會增加，而愈來愈多，愈複雜，
身體，由開始時，靠照顧者滿足其需求，
到之後由自己去探索身體的需求，
而一步步獨立地滿足這些需求及心中的慾望。
此時的身體與慾望，與我合為一，
我的存在，就是為了滿足身體的需求及慾望。
當身體與慾望被滿足時，我就感到滿足；
當身體與慾望無法被滿足時，我就感到缺乏與不足。

及至成人，
這時人們所知道的我，
除了指身體這個假身，
也包含身體的需求、慾望及感受。
大多數人的一生，
即是活在滿足身體的需求、慾望及感受中，
而不知這些皆是業力的進行，
是因緣果報的現前，
是因緣生滅的幻境、假相，
把這個假我當作是真的，
於此幻象假相的六道輪迴中，過了一世又一世，
而不知有個真我自性的存在。
而真我自性，
就在這一世又一世的身語意及因緣果的造作及染汙中，
一層又一層地被覆蓋。

希望大家要相信，並認清這個事實真相，
才能接受真我自性的存在，
不受假我的身體、慾望及感受等幻境矇蔽，
而能經由修行，找回真我自性。
南無阿彌陀佛



*🔴開示：淨善的教育【文】*

2023/3/26《佛之心語》—淨善的教育


佛開示主筆：釋海澤

二Ｏ二三年三月二十六日

阿彌陀佛開示：
在一連串假我的形成過程及養成之中，
於最剛開始我與外界有互動時，即須要被教育。
當給予淨善的教育。

淨善的教育：
不能自私，要慈悲。
不傷害他人，以滿足自己的需求。
要感恩對方為自己所做的一點一滴，
並非理所當然，而是對方真心的付出，
而且自己能生活在處處被保護、無缺的環境中，
要知足，因為一切得之不易。
對小動物及對生命要尊重，
莫傷蚊蟲飛蟻等蜎飛蠕動，驅離即可，
以長養慈悲心、包容心等等善良好的品性。
從出生便要開始教導，
更要加強善惡、因果等觀念。
這些淨善的教育愈早開始愈好。

老祖宗非常強調胎教，
因胎兒於母體內即有感，有受，
若能給予聽溫和慈善之音聲，令胎兒心平而不躁動，
奠定之後良好端正的人格基礎。
此為老祖宗之智慧，
令中國之人文素養及善良品格一直延續不斷。

接受淨善教育成長之孩，
其個性溫和，不與人爭，不與人比較，
自然業力無機會顯前，即無受苦之機會，
自性自然容易被彰顯。
此為佛法之教育觀────淨善之教育。

而於佛法之教育中，
淨中之淨，善中之善──
純淨純善之「南無阿彌陀佛」六字洪名，
愈早灌輸給孩子愈好，於胎教時便可聆聽，
能有教化淨化之效果，
且可增長善念，保持淨善之身心靈，
對胎兒及孩子的成長有莫大的幫助。

信佛、念佛之孩子，
能得彌陀加持及龍天護法之看顧。
南無阿彌陀佛



*🔴開示：包容的真義【文】*

2023/3/31《佛之心語》—包容的真義


佛開示主筆：釋海澤

二Ｏ二三年三月三十一日

阿彌陀佛開示：
孩子們，
當你做錯事，犯下過錯時，
會不會希望對方不予追究，原諒自己的過失？
若是對方真的如此，
自己的心是否會充滿了感恩，
感恩對方的包容及寬宏大量，而下不再犯？
而非一味地苛柯求，甚至打罵，
讓自己知道錯誤的地方。

被原諒、被包容者，
才能原諒、包容他人的過錯及不足，
這也是人們學習成長的一種方式。
當自己能包容別人的過失及所犯的過錯時，
自己所犯的過錯也將得到了包容及諒解。
那是一種內在的力量，
由心中發出的包容力，
包容了對方，
同時也增加了自己正面的能量，
提升了自己身中細胞的質量及靈性的品質，
而消減了自己的罪業。

不自私，不帶條件，真心地包容對方，
乃因其慈悲與智慧。
慈悲者，願眾離苦得樂，
悲，助眾離苦，不令眾生有苦受，
慈，能予樂。
智慧者，化險為夷，
以智除迷解障，以慧撫平眾怨。
能遇見同時具有慈悲、智慧及包容心者，
是眾生之福。

人們喜歡和有包容心的人相處，
安心且感受對方的無心與無求，
猶如佛光平等地遍照大地，
不求回報，只願眾生得到光中能量，心平祥和；
猶如彌陀接引來自任一處、任一時的念佛眾生，
進入西方極樂世界，只願眾生離苦得樂。
南無阿彌陀佛



*🔴開示：於夢中【文】*

2023/3/31《佛之心語》—於夢中


佛開示主筆：釋海澤

二Ｏ二三年三月三十一日

阿彌陀佛開示：
如今所為，於夢中，是為夢中佛事，
為救輪迴業海眾生，離生老病死苦，
為成就見真，見性，自度度眾生西。

眾正陷苦難，
彌陀正住於香光，是為救眾苦而來，
請眾至香光，
出離生死海，發願如願往生西。

六字洪名為主幹，
持名念佛不鬆散，堅固凝聚聲聲念。
二六時中佛號響，環繞此身心與靈，
不受外界動搖心，
慈悲喜捨──四無量心顯，
發願往生西方極樂土，
是為淨土念佛人。

原本夢裡一場戲，戲中真做為尋真，
尋回真如與本來，再救夢裡戲中人。
入了夢裡忘了醒，流連夢裡虛幻境，
夢中受盡各種苦，以為生命本如此，
直至彌陀聖號響，震天響入夢中境，
震醒痴迷夢中人。

空間層層重重疊，空間之眾如夢中，
一夢百千萬年過，仍在夢中不知夢，
直至法身超度入空間，
佛光佛號破夢境，救出空間夢中人。
南無阿彌陀佛



*🔴開示：善良的心【文】*

2023/4/1《佛之心語》—善良的心


佛開示主筆：釋海澤

二Ｏ二三年四月一日

阿彌陀佛開示：
何為善良？
不傷害對方，為對方著想，
不夾帶任何私心及目的，是真誠善意的心。

善良的心，一直都存在著，
只是許久以來被忽略，被遺忘了，
甚至於被覆蓋了層層的塵垢。
此情形如同自性一般，
自性永遠存在於每一位眾生身上，
卻因為被無明覆蓋，而無法顯前。
如今欲尋回自性，必須將無明層層洗淨，方能見性。
善良的心，亦如是。

善與惡相對，
大多數人們生活在善惡混雜的世界中。
人們的心也是善惡混雜，
其所言所行所想，雖然看來是善，
但善中有私，有為自己著想，有做保留，
此時已有私心在其中，已是汙染，非純善。
純善，乃是無一絲毫為自己著想，
無一絲毫保護自己，純為對方好，
此時的心是單純，純潔，明亮。
若有一絲毫為自己，保護自己，即惡，非善，
即已汙染此善良的心。

善良的心，於孩子的純真中可見，
及至漸漸地成長，懂得的事多了，
有了害怕、不安、得失之心，
為了保護自己，此善良的心漸漸消失，
隱藏起來！
其實人們都希望能被善良地對待，不要受到傷害。
佛心是如此的，佛心，無私無我，沒有自己的存在，

平等無高低地對待任何一位眾生。
佛願、佛行為純善純淨，亦是如此。

修行欲見性，
亦須純淨純善，無任何一點瑕疵，
只要有一點瑕疵，便無法見性。
這並非由誰定下來的條件，而是自然如此，
宇宙準則如此，真理如此，
不是任何力量可以改變，
而是靠自力精進，努力去達成，
佛菩薩、祖師大德、善知識能從旁協助，指點，
但無法取代。
不論是善良、純淨純善，乃至於見性，
都是要靠自己去完成。
認真精進，努力，改過再改過！

孩子們，
這一切，佛師與蘇佛看清楚，也會對孩子們說明白，
希望孩子們聽得進去，能入心入耳，
從心上真正改過，淨化，
早日找回善良、無染無私的心，
與自性相應，而尋回自性！
南無阿彌陀佛