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2026126【蘇師姐講演-卡通版】佛開示:《接引回西方》

  • 1天前
  • 讀畢需時 5 分鐘

《佛之心語》—接引回西方

佛開示 主筆:釋海願

二O二五年六月二十日午供


阿彌陀佛開示:

西方極樂世界有無量無邊西方眾,

見有緣眾生苦,於是離西下凡救度眾,

於世間,於娑婆,於宇宙、銀河系,於十方法界,

卻是未見再返西。

乃因於教化一切有情,皆發信心,修菩提行,行普賢道,

救度眾生後,沉淪輪迴於該處或六道中。

無論如何,此些西方眾本有西方心,

於再聞淨土時,能「發菩提心,一向專念阿彌陀佛」,

能有再回西方時。


於澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉香光大佛寺,

能逢遇彌陀之示現實是不易。

彌陀於此,

接引十方法界諸眾生,能受超度入善道,

抑或念佛而生西,

接引輪迴六道受苦受難未返之往昔西方眾,

接引曾聞彌陀名號金剛種子於心中萌芽、法緣成熟

得入佛寺者。

或以假修真,修行精進淨化,開悟見性,

或聞淨土至心念佛,

或護持三寶,助弘揚淨土,得有往生西方之時。


如今香光大佛寺依蘇佛之願,

能接引受超度之靈入西方法性土,

眾靈於聽經聞法後,願入西方極樂世界,

而於三時繫念法會中,受牽引進入西方極樂國。

此為蘇佛之願及實際救度眾生之行,

諸眾能逢此時亦是法緣成熟,為善根福德因緣具足者,

聞者若能惜此法緣,而有得生西方時。

南無阿彌陀佛

《佛之心語》—東邊升起西邊落

二O二五年六月二十日第一時

佛開示 主筆:釋海願


阿彌陀佛開示:

於法界虛空中有一顆星球,名曰地球,

於太陽系中有著規律性的軌道,

地球和其他行星依著軌道規律地運轉,

而使得地球表面輪流出現太陽的日照與月球的光照,

讓生活於地球上的生命生生不息。

地球上有土地板塊、海洋高山分布於其中,

許多人們和生靈依著輪迴業力,靈性於其中輪轉不休。


地球的自轉配合著太陽的光照,

形成太陽於東邊升起西邊落的景象。

此規律性的景象來自於宇宙間的自然磁場,

各星球的景象及所處的環境與自然磁場息息相關。

人們、大地生靈、輪迴諸眾生活於地球中,凡聖共存。


若能順應此自然磁場,則身心靈能安得樂,

若與此自然磁場相違逆,則身心靈不安難定有苦。

此自然磁場可歸納為宇宙準則、真理、正道,

為星球及生靈所依循,

因果定律與業力之產生亦包含於其中。

雖然生命的呈現依星球景象及所處的環境而有別,

但都與此自然磁場有關,受此自然磁場的影響。


而此自然磁場為多數生靈所依循,

若是見性者與佛菩薩其靈性不受此自然磁場影響,

而能夠自主且能提升及運用靈性,發揮救度眾生之願力,

讓眾生有離苦得樂之機會。

此為眾生能得遇見性者及佛菩薩的殊勝之處。


眾生無法靠自力解脫生死輪迴之苦,

須要依仗佛力加持,其所發之願,方能如願,

此即為末法時期淨土二力法門,

自力起用能得阿彌陀佛佛力加持,

而達成自度度眾離苦生西的目的。


西方極樂世界此清淨的靈性世界所處之空間,

與地球實體星球所處之空間不同。

西方極樂世界處於高靈性的空間層次,

能得見靈性星球、實體星球包含地球及諸星球之狀態。

實體之星球常常有靈性眾生於其中。

實體之星球眾生亦有輪迴之業報,

只是所呈現之輪迴狀況及業報身不同。


西方極樂世界是由阿彌陀佛法界藏身,

四十八大願願力成就所流現之自性佛國土,

形成西方極樂世界之磁場不受自然磁場的影響,

西方眾生能夠於此國土,依著阿彌陀佛的願力,

生活在極樂的世界中,「不受諸苦,但受諸樂」,

且能於一乘佛國土無量壽、無量光中修行成就佛道。


地球於太陽星系中,太陽東邊升起西邊落之狀況,

維持著地球眾生的輪迴現象。

此時於澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉之香光大佛寺,

為阿彌陀佛正住之處,

於人道,若修行精進,有離輪迴轉業,

能自主及發願往生西方極樂世界的機會,

願見者、聞者善把握此殊勝法緣。

南無阿彌陀佛

中峯三時繫念 第一時 夏蓮居老居士開示《認識幻化》

老師開示 主筆:釋海願

二O二六年一月二十三日


老師夏蓮居老居士開示:

何為幻化?

幻則非真,非永久存在,過後即滅不再回。


過去是幻不再。

情感是幻,緣生顯,緣滅人不再,情成空。

家庭夫妻子女是幻。

此世聚,成家人,

一息不來,靈出體,靈與家人之空間不同,不再聚。


財色名食睡是幻,貪瞋痴慢疑是幻,

榮華富貴是幻,學歷地位是幻,

過去、現在與未來是幻,

皆於因緣果報中進行。

能於夢中佛事中成就道業是智,

能於修行精進中尋回自性是真。


世人將時間、精神與金錢投資在幻化上,當下以為真,

造作善惡諸業,甚至地獄業於其中,

於幻中難以脫身。

於是,生命於幻中度過一天又一天,

一世又一世中,難以脫身。


而修行能於幻化中尋回真實。

此身是假身,為幻,

能以假修真,尋回真實之自性,甚為重要!


此時之身當善護,

因修持戒定慧三學,須靠此身修成般若智慧,才能開顯;

因修行六度波羅蜜,須靠此身行之圓滿,方能成就佛道。

若無此身,佛道無成。


此時之身是為開悟見性之身,

亦是淨土念佛希求往西方極樂世界所必須。

南無阿彌陀佛

《佛之心語》—無盡意

佛開示 主筆:釋海願

二O二五年六月二十一日


阿彌陀佛開示:

無盡意菩薩於佛法中示現著無盡的善法與妙法,

如慈悲與六度波羅蜜布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等亦含於其中。


無盡意,

含藏著一乘佛法中眾生無邊誓願度、救度無邊苦眾生之願心,

為了救度眾生而依著無盡的善法與妙法,精進努力成就自己,方能以無盡的善法與妙法,行救度眾生之實。

四弘誓願當中包含著法門無量誓願學,

而淨土法門為無邊的法門中最快捷、最方便之妙法,

乃因有阿彌陀佛佛力加持於其中,

能快速見性生西,成就佛道,達成救度無邊苦眾生之誓願。


無盡意,

含藏了佛菩薩不厭不疲地教化眾生,

尤其是魔眾剛強難伏之心性,

能運用無盡的善法與妙法,與智慧相融合,而能降伏魔怨,

得微妙法。


無盡意,

是慈悲與智慧的融合,

修行者當自我勉勵,

於慈悲中期勉自己先得救,修行成就,

有能力於無盡的善法及妙法中,

觀眾生根機、依因緣而行救度眾生之實。


淨土二力法門於無盡的善法及妙法之中,為最善最妙之法,

其中持名念佛更是三根普被、利鈍全收,直截快速之法,

「沒有過去、沒有未來,唯有當下一句佛號念到底」,

能幫助目前持名念佛之受持者,精進用功念佛而得力,

成就佛道及往生西方極樂世界。

南無阿彌陀佛


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