第一品 佛說解義：一位修行人應該有的表象

阿彌陀佛開示：

佛說解義，明瞭真心。

何謂真心？世上多少人真正明白？

何是真佛、真法、真理？

所有人都正在追求此事，但是哪模樣才算是真的？

好多人都在考慮「解脫」還有「出離」二事，

簡單一些的說法是「脫苦」，這些佛都知道。

拿香拜拜，虔誠膜拜，一句一句真誠地訴說心聲給佛聽，

佛也知道，佛也聽到，但佛什麼時候可以告訴你答覆？

籤詩或是靈通在亞洲地區還是普及，

告訴你的，真的是佛所說還是文人所筆？

《佛說解義》白語訴說，望子聽答，真理教義。

一位修行人應該有的表象有哪些？

出家人獨有？還是在家居士也同樣必須？

其實只要你有靈性、覺知，你就應該要如此作為，

做給世間萬物看，自當表率。

不改變任何人，就是修行自己，表法真理。

修行，有多少人起過如此的念頭？

但又因為種種的原因，而取消掉這樣遙不可及的想法，

總以太多的理由，還有決策，而取代了修行的可能機緣。

真正可惜！因為你還不瞭解什麼是修行。

修行，並不是剃了頭髮就叫做修行。

修行，絕對不是拿起經本讀誦就叫做修行。

修行，絕對不是高僧大德專有之事，

而更加慚愧的現實，高僧大德還不一定真正修行。

什麼樣的修行是真的？改變。

英文說法是「To be changed」！中文譯為「去改變。」

難嗎？

日常生活之中，再微細的改變，都是修行。

無論你的社會身分是什麼，

或是你還只是一位學生，

聽老師的話，尊師重道，就是修行。

調順你心中的反抗就是修行。

但是這些是須要被教育的。

世間放眼望去，講經說法處處可以得聞，

但是仔細端看，如果講學者也同樣世俗，

那麼，此品經論、研教、講學，

不過是普羅大眾都明白的知識，那是佛學。

真正學佛，以身作則，身體力行。

講學者，無論是講經的法師，或者居士，

自己做到了，才以之教學，不但帶有能量，

更也賦含許多的經驗，還有包容與慈悲，

真正能體會初學者的困境，還有可能遇上的難關，

學佛，才有可能！

佛學，只要能夠閱讀就可以明白。

世間大眾，修行真理現在改貌，

應當正學、正修、正行，

真實面貌在於心養，

心中教法，非從外虛華。

今起教義，教往生西，無再戀塵，

天、人、地獄皆受教。

日添一品，為汝課習。

修行養性，莫可再行於世間娑婆，六道輪迴苦業身含。

當警示人。即是求西。莫可還轉。再戀一回。

天塵教師。說法瀚義。當明白行。重修正力。

南無阿彌陀佛。

佛開示主筆：釋法璽