佛教導：「正見為首，正道為行。」我們應當以正見和正道為引導，修正內心的錯誤追求。修行是一步一腳印的過程，每一步的行進都需要穩健和踏實，避免急於求成，真實修行。
因為這就是業，佛不能插手眾生的業力，除非有因緣才從中悄悄助孩子一把。而什麼樣的因緣才可以呢？就是孩子拿出自力。自力有多少，佛力就助孩子多少。這是佛給的方便門。
昏沈或是掉舉，可怕嗎？嚴重嗎？阿彌陀佛並不這樣認為，但這確實是非常重要的過程，是生命中一定要學會的功課。
修行人，如果還有家的觀念，你的心量永遠太小，是芝麻粒的大小，在虛空中，佛也保不了你，因為你要家，不要佛，佛對於你而言，其實不會是家人。
家，象徵著安心，是一個避風港。孩子在其 中生存、繁殖，維持肉體的生命。但如果要出離往生，還需要家嗎？靈魂的困綁，往往被這厚重的屋簷所壓住，讓孩子喘不過氣，感到非常的苦。為什麼孩子們還願意這麼做？因為，放不下。
修行 不搞感情，只求真實性。什麼是真實？就是你與任何人沒有一點關係，但也與任何人都有關係。如果你能明白這個意思，你就可以好好修行。
法中之王，其實無念，無我的快樂，希望孩子都能找回。
孩子們應該發心，放下對現世的執著，追求極樂世界的淨土。佛希望大家找到無我的快樂，放下自我，重新找回內心的平靜。
如法如行六根淨。若為非法歲月衰。也造亂罪地獄刑。地獄門道僧眾多。護法信眾難保生。多難死逃因為何？今開示法，再言明。
世間萬物皆有靈性，救世之心在於無我。修行佛法應該遵從真實的教法，教化心靈，真正療癒。
無心智慧，源源般若。至上正覺，正心證得。明心見性，心建道場，從本修淨。
異方文化，即便差異也是一體，只要想法、觀念都是出離六道輪迴，求生西方，都是一家。
歲月流轉，變異的只有來來回回的眾生。在宇宙虛空中穿梭，靈體需要依靠，或為人、為物、為畜等；沒有依靠的靈體只能在空間中遊蕩
無論宗派，心上淨修必須深度，且一體同心，目標皆是究竟解脫，往生淨土。
灌溉彩蓮，唯心澄淨。多世行修，還不盡累世業果。西方蓮位能實帶業往生。法喜充滿，再無諸苦業報。
念佛真心，彌陀知曉；淨心真淨，西蓮綻放。
往來塵所，攀滿五欲六塵諸種情藤，有花無果，或有果無實，終是凋落，不曾長久。
修行要如同阿彌陀佛，無私無念，修習人身。以佛為榜樣，從自性中修調淨改，離開塵世的五欲六塵。
身病，生病？還是死病？生死有病，但學了佛就不會了。可是你也學佛，怎麼還是生病？是不是有哪裡你沒有注意到？
佛告訴孩子，修行應當內外兼修，安撫身體內的眾靈，並以誠心的懺悔與修行來超度他們。
